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Une\u00a0loi contre le sacril\u00e8ge et le blasph\u00e8me existe depuis 1861 et est toujours en vigueur aujourd\u2019hui en Allemagne.<\/p>\n
[\/vc_column_text][vc_empty_space height=\u00a0\u00bb30px\u00a0\u00bb][vc_single_image image=\u00a0\u00bb146″ img_size=\u00a0\u00bbmedium\u00a0\u00bb alignment=\u00a0\u00bbcenter\u00a0\u00bb qode_css_animation=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=\u00a0\u00bb1\/6″][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=\u00a0\u00bbrow\u00a0\u00bb use_row_as_full_screen_section=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb type=\u00a0\u00bbgrid\u00a0\u00bb text_align=\u00a0\u00bbleft\u00a0\u00bb background_image=\u00a0\u00bb12″ pattern_background=\u00a0\u00bbpattern_background\u00a0\u00bb css_animation=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/2″][vc_empty_space height=\u00a0\u00bb40px\u00a0\u00bb][vc_column_text]<\/p>\n
Code p\u00e9nal allemand<\/b>\u00a0: Section XI \u2013 Des d\u00e9lits relatifs \u00e0 la religion<\/span><\/p>\n \u00ab\u00a0Art. 166. \u2013 1) Toute personne qui, publiquement ou par diffusion d\u2019\u00e9crits, insulte le contenu des convictions religieuses ou philosophiques d\u2019autres personnes, et ce d\u2019une mani\u00e8re apte \u00e0 troubler la paix publique, sera punie d\u2019emprisonnement jusqu\u2019\u00e0 trois ans ou d\u2019une amende.<\/i><\/p>\n 2) Sera punie de m\u00eame, toute personne qui publiquement ou par diffusion d\u2019\u00e9crits insulte une Eglise existant dans le pays ou toute autre communaut\u00e9 religieuse ou association philosophique, ses institutions ou ses coutumes, d\u2019une mani\u00e8re apte \u00e0 troubler la paix publique<\/i>\u00a0\u00bb<\/p>\n [\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n L\u2019origine de cette disposition p\u00e9nale vient d\u2019un \u00e9dit de l\u2019empereur Constantin qui instaura la religion catholique comme religion d\u2019Etat en 313. Mais la situation de biconfessionnalisme (protestants – catholiques) va provoquer des discriminations envers les organisations et les populations catholiques jusqu\u2019en 1914. Apr\u00e8s la premi\u00e8re guerre mondiale, une politique anticl\u00e9ricale ouvre une p\u00e9riode de lutte entre l\u2019Etat et les Eglises. Les autodaf\u00e9s nazis des ann\u00e9es 30 vont renverser les hostilit\u00e9s. Po\u00e8tes et penseurs, tels que Bertolt Brecht (il \u00e9crira en 1938 M\u00e8re Courage et ses enfants<\/i>), en ont \u00e9t\u00e9 les premi\u00e8res victimes. Enfin, la Loi fondamentale de 1949, reprenant les dispositions de la Constitution de Weimar sur la \u00ab\u00a0neutralit\u00e9 de l\u2019Etat\u00a0\u00bb, d\u00e9clare que \u00ab\u00a0Il n\u2019existe pas d\u2019Eglise d\u2019Etat<\/i>\u00a0\u00bb. Les relations entre les \u00e9glises et l\u2019Etat sont fond\u00e9es, en Allemagne, sur un statut de semi-la\u00efcit\u00e9 proche de la s\u00e9paration. Il n\u2019existe, dans les textes, ni religion d\u2019Etat, ni Eglise nationale. De fait, tout favorise pourtant, dans les L\u00e4nder, les deux grandes confessions chr\u00e9tiennes c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019Eglise protestante et l\u2019Eglise catholique. Il faut pr\u00e9ciser que l\u2019Allemagne est constitu\u00e9e de L\u00e4nder, chacun d\u2019eux ayant sa propre politique vis-\u00e0-vis de la la\u00efcit\u00e9. Des chaires d\u2019universit\u00e9s sont encore r\u00e9serv\u00e9es \u00e0 l\u2019Eglise (Concordat de 1933). L\u2019Etat subventionne les institutions sociales de l\u2019Eglise selon le principe de primaut\u00e9. Multiconfessionnelle, l\u2019Allemagne autorise les Eglises \u00e0 lever un imp\u00f4t eccl\u00e9siastique\u00a0: elles ont un statut de corporations de droit public ce qui leur permet de percevoir l\u2019imp\u00f4t religieux. L\u2019enseignement de la religion est obligatoire dans les \u00e9coles\u00a0: l\u2019instruction religieuse est \u00ab\u00a0une mati\u00e8re d\u2019enseignement ordinaire\u00a0\u00bb, les \u00e9glises ayant un r\u00f4le d\u2019\u00e9ducation reconnu. Mais, en fait, l\u2019influence des souverainet\u00e9s eccl\u00e9siastiques sur la soci\u00e9t\u00e9 allemande est de moins en moins manifeste. Le Land de Brandebourg a supprim\u00e9 le caract\u00e8re obligatoire de cet enseignement religieux en 1996. De m\u00eame, la Cour supr\u00eame (tribunal Constitutionnel) a d\u00e9clar\u00e9 contraire \u00e0 la constitution la pr\u00e9sence des crucifix dans les \u00e9tablissements publics (Arr\u00eat du 10.08.1995). Quand aux pratiques sociales, elles r\u00e9v\u00e8lent une d\u00e9saffiliation religieuse nette dans les familles.<\/p>\n La loi antiblasph\u00e8me marque pourtant la place pr\u00e9gnante du ph\u00e9nom\u00e8ne religieux dans le domaine du droit. Comme le montre les raisons invoqu\u00e9es dans la d\u00e9cision du Tribunal de grande instance de fribourg (affaire p\u00e9nale, en date du 3 juin 1985, contre Gottfried Karl Niemietz en outrages des confessions), il n\u2019est pas n\u00e9cessaire qu\u2019il y est trouble de l\u2019ordre public. \u00ab\u00a0Un risque concret d\u2019un d\u00e9rangement bouleversant la paix religieuse<\/i>\u00a0\u00bb suffit lorsque l\u2019une des deux situations suivantes se pr\u00e9sente\u00a0: \u00ab\u00a01. quand une grande partie de la population a le sentiment d\u2019\u00eatre inqui\u00e9t\u00e9e dans son droit \u00e0 l\u2019exercice non troubl\u00e9 de sa religion par des manifestations inqualifiables contre leur confession\u00a0; 2. quand l\u2019illustration est propre \u00e0 susciter le danger de l\u2019intol\u00e9rance chez de tierces personnes<\/i>\u00a0\u00bb. L\u2019objet du \u00ab\u00a0d\u00e9lit\u00a0\u00bb, dans ce cas, est une illustration (faisant partie d\u2019un tract distribu\u00e9 au public) que le tribunal qualifiera de caricature ne devant pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme une \u0153uvre d\u2019art\u00a0: Dieu y est repr\u00e9sent\u00e9 comme un \u00ab\u00a0hippie\u00a0\u00bb des ann\u00e9es 60, une marionnette qu\u2019un pr\u00eatre en soutane manipule. Les juges soulignent que \u00ab\u00a0si le but de ce tract avait seulement \u00e9t\u00e9 l\u2019information du public<\/i>\u00a0\u00bb, sa diffusion n\u2019aurait pas constitu\u00e9 une faute. L\u2019insulte \u00e9tant jug\u00e9e intentionnelle, Gottfried Niemietz est inculp\u00e9 pour blasph\u00e8me\u00a0: contre exemple m\u00eame de la pr\u00e9tendue libert\u00e9 d\u2019expression, socle, en principe, de la d\u00e9mocratie.<\/p>\n [\/vc_column_text][vc_empty_space height=\u00a0\u00bb40px\u00a0\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/2″][vc_empty_space height=\u00a0\u00bb40px\u00a0\u00bb][vc_column_text]<\/p>\n C\u2019est dans les ann\u00e9es 70 et 80 que l\u2019atteinte aux droits d\u2019expression sera renforc\u00e9e dans le domaine de la critique de l\u2019Eglise et de la religion\u00a0: paroles, \u00e9crits ou images blasph\u00e9matoires seront poursuivis. Dans le cas de Gottfried Karl Niemietz, il fallut l\u2019intervention d\u2019Amnesty International <\/i>et de multiples protestations internationales pour qu\u2019il soit innocent\u00e9. Il n\u2019est pas toujours possible de provoquer de telles mobilisations et peu \u00e0 peu une certaine r\u00e9signation s\u2019installe\u00a0: on n\u2019ose plus exprimer individuellement son opinion. Ainsi, les conditions d\u00e9mocratiques de l\u2019Allemagne en mati\u00e8re de libert\u00e9 d\u2019opinion \u00e9taient largement d\u00e9ficientes dans cette p\u00e9riode. On constate peu de proc\u00e8s dans la p\u00e9riode des ann\u00e9es 90 m\u00eame si l\u2019article 166 du code p\u00e9nal est toujours en vigueur.<\/p>\n L\u2019\u00e9lection du cardinal Joseph Ratzinger \u00e0 la t\u00eate du Vatican semble avoir chang\u00e9 quelque peu le climat d\u2019apaisement qui s\u2019\u00e9tait peu \u00e0 peu mis en place en Allemagne. En effet, pour Beno\u00eet XVI, l\u2019Europe doit retrouver son \u00e2me selon les convictions qu\u2019il exprimait dans un ouvrage peut avant son \u00e9lection sous le titre Valeurs pour un temps de crise<\/i>. L\u2019une des valeurs qu\u2019il convient de d\u00e9fendre \u00e0 ses yeux est le respect du sacr\u00e9 face \u00e0 une libert\u00e9 d\u2019opinion jug\u00e9 trop permissive\u00a0: \u00ab\u00a0Or la libert\u00e9 d\u2019opinion trouve sa limite en ce qu\u2019elle ne doit pas attenter \u00e0 l\u2019honneur et la dignit\u00e9 d\u2019autrui, ce n\u2019est pas la libert\u00e9 de mentir ou de d\u00e9truire les droits de l\u2019homme\u00a0<\/i>\u00bb. Par ailleurs, les propos du Pape lors de sa conf\u00e9rence \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Ratisbonne le 12 septembre 2006 ont choqu\u00e9 bon nombre de musulmans. En reprenant des paroles de l\u2019empereur byzantin Manuel II Pal\u00e9ologue condamnant la \u00ab\u00a0guerre sainte\u00a0\u00bb islamique et affirmant que Mahomet n\u2019a apport\u00e9 que du \u00ab\u00a0mauvais\u00a0\u00bb et de l\u2019\u00a0\u00ab\u00a0inhumain\u00a0\u00bb, Beno\u00eet XVI a sembl\u00e9 valider l\u2019id\u00e9e d\u2019une religion violente. Les repr\u00e9sentants de l\u2019islam ont imm\u00e9diatement hurl\u00e9 au blasph\u00e8me face \u00e0 cet amalgame. Qu\u2019ils soient volontaires ou simplement maladroits, ces propos vont malheureusement dans le sens d\u2019une tension inter religieuse montante. De ce point de vue, le climat g\u00e9n\u00e9ral s\u2019est incontestablement d\u00e9grad\u00e9. Le cardinal de Cologne, Joachim Meisner, en pr\u00e9paration des Journ\u00e9es mondiales de la jeunesse, reproche aux m\u00e9dias du service public leurs \u00ab\u00a0fr\u00e9quents blasph\u00e8mes\u00a0\u00bb et annonce une nouvelle \u00e9vang\u00e9lisation de l\u2019Europe (Courrier International<\/i>, n\u00b0 770, 771, 772 du 4 ao\u00fbt 2005). Selon le journal L\u2019Humanit\u00e9<\/i> du 21 ao\u00fbt 2006, l\u2019\u00e9v\u00eaque protestant allemand de Hanovre aurait appel\u00e9 \u00e0 boycotter la tourn\u00e9e de Madonna. La chanteuse se faisait crucifier sur sc\u00e8ne et portait une couronne d\u2019\u00e9pines sur son front. Une plainte fut d\u00e9pos\u00e9e au parquet de D\u00fcsseldorf qui eut en charge de d\u00e9terminer si la star avait enfreint la loi\u2026<\/p>\n [\/vc_column_text][vc_empty_space height=\u00a0\u00bb40px\u00a0\u00bb][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [vc_row row_type=\u00a0\u00bbrow\u00a0\u00bb use_row_as_full_screen_section=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb type=\u00a0\u00bbgrid\u00a0\u00bb text_align=\u00a0\u00bbleft\u00a0\u00bb padding_top=\u00a0\u00bb40″ padding_bottom=\u00a0\u00bb40″ css_animation=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb][vc_column][vc_row_inner row_type=\u00a0\u00bbrow\u00a0\u00bb type=\u00a0\u00bbfull_width\u00a0\u00bb use_row_as_full_screen_section_slide=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb text_align=\u00a0\u00bbleft\u00a0\u00bb css_animation=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb][vc_column_inner width=\u00a0\u00bb1\/6″][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=\u00a0\u00bb2\/3″][vc_single_image image=\u00a0\u00bb74″ alignment=\u00a0\u00bbcenter\u00a0\u00bb qode_css_animation=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb][vc_column_text] R\u00e9pressif Allemagne [\/vc_column_text][vc_empty_space height=\u00a0\u00bb30px\u00a0\u00bb][vc_column_text] Une\u00a0loi contre le sacril\u00e8ge et le blasph\u00e8me existe depuis 1861 et est toujours en vigueur aujourd\u2019hui en Allemagne. 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