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Le r\u00e9gime belge est bas\u00e9 sur une s\u00e9paration-reconnaissance et affirme les \u00ab\u00a0droits et libert\u00e9s des minorit\u00e9s id\u00e9ologiques et philosophiques<\/i>\u00a0\u00bb (art. 6 bis). Le syst\u00e8me politique est bas\u00e9 sur le syst\u00e8me des \u00ab\u00a0piliers\u00a0\u00bb. Le pilier catholique et le pilier lib\u00e9ral ont investi le syst\u00e8me d\u2019enseignement. Le pilier socialiste est proche du mouvement ouvrier. Il n\u2019y a donc pas un mais plusieurs piliers la\u00efques qui ont parfois du mal \u00e0 se comprendre.<\/p>\n
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La religion catholique entretien un lien privil\u00e9gi\u00e9 avec l\u2019Etat depuis plus d\u2019un si\u00e8cle. Par exemple, chaque tribunal a son crucifix. Par contre la Belgique offre une alternative \u00e0 l\u2019enseignement religieux avec des cours de morale civique. La communaut\u00e9 non confessionnelle est reconnue au m\u00eame titre que les principaux ordres religieux. Le voile est autoris\u00e9 sur la carte d\u2019identit\u00e9. Apr\u00e8s la d\u00e9faite des sociaux-chr\u00e9tiens aux \u00e9lections de juin 1999, un vent la\u00efque a souffl\u00e9 une nouvelle fois sur la Belgique.<\/p>\n
Concernant le blasph\u00e8me, la l\u00e9gislation belge ne comporte par d\u2019articles sp\u00e9cifiques. Seuls le roi et les chefs d\u2019Etats \u00e9trangers sont prot\u00e9g\u00e9s contre l\u2019injure. Les Pandectes bel<\/i>ges de 1884 argumentent cette position\u00a0:<\/p>\n
\u00ab\u00a0Pour se soustraire \u00e0 l\u2019obligation que lui impose l\u2019art.13 du d\u00e9cret sur la presse, un journaliste ne peut pr\u00e9tendre que les articles dont l\u2019insertion lui est demand\u00e9e constituent une injure \u00e0 la sinc\u00e9rit\u00e9 de sa foi et \u00e0 sa conscience catholique. Cette th\u00e8se aboutirait \u00e0 faire appr\u00e9cier par le tribunal les diverses croyances et doctrines religieuses qui peuvent se produire et se discuter dans la presse, et, \u00e0 ce point de vue, le pouvoir judiciaire est sans qualit\u00e9 et sans comp\u00e9tence.<\/i>\u00a0\u00bb<\/p>\n
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En 2001, l\u2019\u00e9crivain Gerard Reve obtient le prestigieux prix des Lettres n\u00e9erlandaises. Mais le roi Albert II de Belgique refuse de remettre cette r\u00e9compense \u00e0 ce romancier qui sent trop le soufre (Courrier International<\/i>, n\u00b0 577, 22 novembre 2001). En 1966, Reve avait d\u00fb faire face \u00e0 un proc\u00e8s pour blasph\u00e8me mais il fut acquitt\u00e9. Dans un passage de son livre Nader Tot U<\/i>, le narrateur re\u00e7oit la visite de Dieu, sous les traits d\u2019un \u00e2ne qu\u2019il doit \u00ab\u00a0longuement poss\u00e9der trois fois de suite dans son ouverture secr\u00e8te<\/i>\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Une association catholique a port\u00e9e plainte pour blasph\u00e8me en 2005 contre le cur\u00e9 de Notre-Dame de Lourdes \u00e0 Jette qui avait accueillit une exposition intitul\u00e9e \u00ab\u00a0Irreligia\u00a0\u00bb (Irr\u00e9ligion) dans laquelle on trouvait \u00ab\u00a0un confessionnal construit en Lego, des reliques orn\u00e9es de croix gamm\u00e9es, un portrait de la Madone criant \u2018de l\u2019argent\u00a0!\u2019\u2026<\/i>\u00a0\u00bb (Marianne<\/i>, 15-21 octobre 2005).<\/p>\n
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